در آینه قرآن و عترت

نکات و ظرائف معرفتی ، که گاه به ذهن حقیر می رسد

در آینه قرآن و عترت

نکات و ظرائف معرفتی ، که گاه به ذهن حقیر می رسد

زندگی درخشان هدایتگران راه نجات ؛ انبیاء و اولیاء الهی !
سعی میکنم خوشه ای از خرمن گهربار برچیده در معرض نمایش علاقمندان به زندگی پاک و سالم قرار دهم .
تا سبک زندگی ما همچون ستارگان درخشان آسمان انسانیت و بندگی الهی گردد.
به لطف و عنایت الهی

پیوندهای روزانه
پیوندها

۹ مطلب در اسفند ۱۴۰۲ ثبت شده است

کارنامه منتشر نشده؛ روایت پیشرفت ایران اسلامی

يكشنبه, ۲۷ اسفند ۱۴۰۲، ۰۲:۲۵ ب.ظ

کتاب کارنامه منتشر نشده

روایت پیشرفت و آبادانی ایران اسلامی 

علی رغم توطئه ها و دشمنی های داخلی و خارجی

دانلود «کتاب کارنامه منتشر نشده» +PDF

شناسنامه قانون- فایل کامل «کتاب کارنامه منتشر نشده» منتشر شد.

در این کتاب با استناد به آمارهای مراجع بین‌المللی وضعیت شاخص‌های رشد و پیشرفت کشورمان پیش و پس از انقلاب اسلامی بررسی و مقایسه شده و کارنامه ۴۴ ساله جمهوری اسلامی ایران با میانگین رشد جهانی و منطقه‌ای تبیین شده است.

این کتاب به همت رضا قیومی‌پور و میثم نریمانی در شش فصل سلامت، آموزش و سوادآموزی، معیشت و زیرساخت رفاهی، علم و فناوری های راهبردی، حوزه نظامی و دفاعی و مبحث تحریم نگاشته شده و توسط انتشارات مرکز پژوهش‌های توسعه و آینده نگری سازمان برنامه و بودجه در ۲۶۰ صفحه به زیور طبع آراسته شده است.

علی بهادری جهرمی در نشست بررسی و تبیین دستاوردهای ۴۴ ساله جمهوری اسلامی ایران و آئین رونمایی از ؛کتاب کارنامه منتشر نشده”، بیان کرد: ؛کتاب کارنامه منتشر نشده” سعی دارد تصویری واقعی از ایران بعد از انقلاب ارائه دهد. این کتاب با استفاده از آمارهای بین‌المللی نوشته شده است که این آمارها به صورت مقایسه‌ای کشورها را ارزیابی می‌کنند و طبیعتاً نگاه جانبدارانه به جمهوری اسلامی ندارند.

وی با اشاره به دستاوردهای کشور در حوزه‌هایی مانند فرهنگ و مردم‌سالاری در بعد از انقلاب، بیان کرد:

با این کتاب می‌توانیم ببینیم که وضعیت جمهوری اسلامی نه تنها در حوزه‌های گفتمانی انقلاب مانند فرهنگ، بلکه در محورهایی مانند مسائل رفاهی و خدمات عمومی که در آن شبهه و سوال وجود دارد و برای کشورهای غربی ملاک ارزیابی است، چه تفاوت مثبت محسوسی با گذشته دارد.

 

دریافت فایل pdf کتاب کارنامه منتشر نشده


حجم: 11.7 مگابایت

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ اسفند ۰۲ ، ۱۴:۲۵
مهدی مینایی

کتاب شبهات پر تکرار انقلاب اسلامی و پاسخ به آن

يكشنبه, ۲۷ اسفند ۱۴۰۲، ۰۲:۲۴ ب.ظ

پاسخ به شبهات مختلف

شبهات پر تکرار انقلاب اسلامی

یکی از بزرگ ترین وقایع قرن حاضر پیروزی انقلاب اسلامی می باشد که با شعار ها و آرمان های حق مدارانه و استقلال طلبانه جهان را تحت تاثیر قرار داده، حال این انقلاب بزرگ مورد تهاجم و شبهات مختلفی قرار گرفته است که این فایل تا حد زیادی می تواند پاسخ گوی به شبهات باشد.

رضا بهرامی فرزانه

 

دریافت فایل pdf کتاب پاسخ به شبهات انقلاب اسلامی ایران

دریافت
حجم: 17 مگابایت
 

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ اسفند ۰۲ ، ۱۴:۲۴
مهدی مینایی

معرفی کتاب «یک ون شبهه» + فایلpdf

کتاب «یک ون شبهه» پاسخ حجت الاسلام سیدمحمدحسین راجی، به شبهات منتقدین می‌باشد که توسط اندیشکده راهبردی سعداء تدوین شده است.

کتاب «یک ون شبهه» پاسخ‌های تامل برانگیز محقق و پژوهشگر جوان، حجت‌‍الاسلام و المسلمین سیدمحمدحسین راجی مدیر «اندیشکده راهبردی سعداء» به شبهاتی در حوزه‌های مختلف سیاسی و اجتماعی است.

حجت الاسلام راجی، درباره‌ی محتوای این کتاب می‌گوید:

غالب شبهاتی که از سوی دانشجویان، دانش آموزان و افرادی که در حوادث اخیر در کشور معترض بودند، مطرح شده بود، در کتاب «یک ون شبهه» جمع آوری و به آنها پاسخ داده شده است. 

به طور کلی شبهاتی ‌که این روزها مطرح می‌شود در چهار حوزه‌ی اصلی «آزادی»، «زنان»، «حکومت» و «کارآمدی انقلاب اسلامی» است.

نویسنده‌ی «یک ون شبهه» می‌افزاید: 

در این کتاب سعی شده به تمام شبهات مرتبط با حوزه‌های مذکور پاسخ علمی و مستدل بر اساس تحقیقات بین المللی و اعتراف غربی ها داده شود.

 

شبهات حوزه‌ی «آزادی»

 آیا وجود گشت ارشاد در جامعه الزامی است؟ آیا شما مخالف وجود گشت ارشاد هستید؟

چرا نمی توانیم اعتراض کنیم؟

آیا در جمهوری اسلامی آزادی معنایی دارد؟

چرا حقوق اقلیت ها در ایران رعایت نمی شود؟

چرا در دنیا آزادی وجود دارد، ولی در کشور ما آزادی نیست؟

چرا باید حجاب در کشور ما اجباری باشد؟ پاسخ می‌دهد.

شبهات حوزه‌ی «زنان»

چرا ظلم به زن در جمهوری اسلامی زیاد است؟

دنیای امروز به زنان بها می‌دهد ولی جمهوری اسلامی از این قاعده پیروی نمی‌کند!

چرا جمهوری اسلامی زن را در پستوی خانه نگه داشته و اجازه‌ی فعالیت های اجتماعی به او نمی‌دهد؟

پوشش زن به قانون چه ربطی دارد؟

شبهات مرتبط با «حکومت اسلامی»

چرا جمهوری اسلامی خودش را به رفراندوم نمی گذارد؟

چرا اختیارات ولی فقیه در جمهوری اسلامی بیش از اندازه زیاد است؟

چرا رهبری به هیچ ارگانی پاسخگو نیست؟

 چرا با وجود مشکلات فراوان از این حکومت دفاع می کنید؟

شبهات حوزه‌ی «کارآمدی انقلاب اسلامی«

چرا پس از ۴۳ سال جمهوری اسلامی هیچ خدمتی به مردم انجام نداده است؟ درختی که ۴۳ سال میوه نداده از این پس هم میوه نخواهد داد.

چرا نظام خودش را به رفراندوم نمی‌گذارد؟

چرا نظام دچار فساد سیستماتیک شده‌ است؟

جمهوری اسلامی توهم قدرتمند بودن دارد؛ وقتی آمریکا می تواند با یک موشک ما را نابود کند!

این چه حکومت اسلامی است که همه در حال اختلاس هستند، درحالی که در زمان شاه هیچ خبری از اختلاس نبود؟

 

اگر این سوالات دغدغه شما نیز می‌باشد، این کتاب را از لینک زیر دانلود نمائید و برگ برگ آن را بخوانید. 

فایلpdf «یک ون شبهه» فایلpdf «یک ون شبهه»

پیوند پشتیبان دریافت فایل کتاب یک ون شبهه

فایل کتاب یک ون شبهه . استاد محمدحسین راجی . سعدا

دریافتدریافت

 

سرویس تخصصی مسجد پژوه پایگاه تخصصی مسجد؛ 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ اسفند ۰۲ ، ۱۰:۵۴
مهدی مینایی

غضب و خشم در قرآن کریم

پنجشنبه, ۲۴ اسفند ۱۴۰۲، ۰۲:۰۹ ب.ظ

 

24. یهود، مورد خشم و غضب خدا: (فرهنگ قرآن ، ج 21 ، ص 409)

 

موضوع: موانع غضب خدا

26. حرکت در صراط مستقیم الهى، مانع شمول غضب الهى: (فرهنگ قرآن ، ج 21 ، ص 410)

غضب الهى

28. ارتداد بنى‌اسرائیل، سبب غضب الهى:فرهنگ قرآن ج 2 ص 557(طه / آیه 86)

غضب موسى(علیه السلام)

29. ارتداد بنى‌اسرائیل، سبب غضب موسى(علیه السلام):فرهنگ قرآن ج 2 ص 557(اعراف / آیه 148)

 

موضوع: مغضوب نبودن

558. مغضوب خدا نبودن، نشانه برخوردارى از نعمتهاى الهى: (فرهنگ قرآن ، ج 30 ، ص 591)

 

موضوع: غضب بر یهود

597. یهود، قومى مغضوب خداوند و محروم از رحمت وى: (فرهنگ قرآن ، ج 33 ، ص 510)

مغضوب شدن

غضب بر بنى‌اسراییل

641. بنى‌اسرائیل، گرفتار خشم و غضب همیشگى خداوند:فرهنگ قرآن ج 6 ص 388(بقره / آیه 61)

664. کافران به آیات خدا، گرفتار غضب الهى:فرهنگ قرآن ج 1 ص 519(آل عمران / آیه 112)

مغضوبان اهل‌کتاب

669. گروهى از اهل‌کتاب، مورد غضب خداوند:فرهنگ قرآن ج 5 ص 429(آل عمران / آیه 110)

غضب خدا

588. عصیانگرى بنى‌اسرائیل، باعث گرفتارى به غضب الهى:فرهنگ قرآن ج 6 ص 381(بقره / آیه 61)

اظهار خشم

8. دهان، وسیله آشکار کردن خشم و غضب:فرهنگ قرآن ج 14 ص 177(آل عمران / آیه 118)

غضب شدگان

16. گرفتاران به غضب الهى، داراى بدترین جایگاه:فرهنگ قرآن ج 16 ص 646(مائده / آیه 60)

غضب خدا

27. شرک، موجب گرفتارى به غضب خدا:فرهنگ قرآن ج 17 ص 46(اعراف / آیه 70)

عوامل گرفتارى به ظلمت

79. غضب، از عوامل گرفتارى به ظلمت:فرهنگ قرآن ج 19 ص 279(انبیاء / آیه 87)

بنى اسراییل

20. بنى اسرائیل، گرفتار خشم و غضب خدا:فرهنگ قرآن ج 21 ص 409(بقره / آیه 61)

سامرى

21. سامرى، مورد خشم و غضب الهى:فرهنگ قرآن ج 21 ص 409(طه / آیه 86)

فرعون

22. فرعون، گرفتار خشم و غضب خدا:فرهنگ قرآن ج 21 ص 409(زخرف / آیه 51)

فرعونیان

23. فرعونیان، مورد خشم و غضب الهى:فرهنگ قرآن ج 21 ص 409(زخرف / آیه 55)

یهود

24. یهود، مورد خشم و غضب خدا:فرهنگ قرآن ج 21 ص 409(حمد / آیه 7)

خشم خدا

1. خیانتکارى، زمینه ساز خشم و غضب الهى:فرهنگ قرآن ج 13 ص 231(آل عمران / آیه 162)

غضب خدا

6. بت‌پرستى، موجب گرفتارى به غضب خدا:فرهنگ قرآن ج 6 ص 116(اعراف / آیه 70)

حبط عمل

7. غضب الهى، موجب حبط عمل آدمى:فرهنگ قرآن ج 21 ص 407(محمد / آیه 28)

هلاکت

13. خشم و غضب الهى، مایه هلاکت آدمى:فرهنگ قرآن ج 21 ص 408(طه / آیه 81)

مراتب غضب خدا

14. خشم و غضب الهى، داراى مراتب:فرهنگ قرآن ج 21 ص 408(بقره / آیه 90)

کیفر مغضوبان خدا

16. جهنّم، کیفر مشمولان غضب الهى:فرهنگ قرآن ج 21 ص 408(آل عمران / آیه 162)

اهل کتاب

18. کافران اهل کتاب، مشمول غضب الهى:فرهنگ قرآن ج 21 ص 408(مائده / آیه 61)

تکذیب

31. تکذیب آیات خداوند، موجب غضب الهى:فرهنگ قرآن ج 21 ص 411(اعراف / آیه 70)

تکذیب

31. تکذیب آیات خداوند، موجب غضب الهى:فرهنگ قرآن ج 21 ص 411(اعراف / آیه 71)

حرام خوارى

34. حرام خوارى، سبب ابتلا به غضب الهى:فرهنگ قرآن ج 21 ص 411(طه / آیه 81)

غضب مشرکان

68. غضب مشرکان، از شکوفایى و پیروزى اسلام:فرهنگ قرآن ج 21 ص 416(حج / آیه 15)

سوء ظن به خدا

40. سوء ظنّ به خدا، موجب غضب الهى:فرهنگ قرآن ج 21 ص 412(فتح / آیه 6)

زنا

38. زناکارى، عامل غضب خداوند:فرهنگ قرآن ج 21 ص 411(نور / آیه 9)

کفران نعمت

49. کفران نعمت، موجب گرفتارى به غضب الهى:فرهنگ قرآن ج 21 ص 413(طه / آیه 81)

گوساله پرستى

51. گوساله پرستى، سبب ابتلا به غضب خدا:فرهنگ قرآن ج 21 ص 413(اعراف / آیه 152)

نفاق

52. نفاق انسانها، موجب خشم و غضب خداوند:فرهنگ قرآن ج 21 ص 413(فتح / آیه 6)

غضب خدا

48. کفرورزى، موجب خشم و غضب خداوند:فرهنگ قرآن ج 24 ص 156(بقره / آیه 90)

غضب به منافقان

730. منافقان، گرفتار خشم و غضب خداوند:فرهنگ قرآن ج 31 ص 167(فتح / آیه 6)

مترفان مشرک

185. مترفان مشرک ناسپاس، مورد غضب خداوند:فرهنگ قرآن ج 25 ص 415(روم / آیه 33)

غضب کافران

58. غضب کافران، در برابر دلایل روشن پیامبران:فرهنگ قرآن ج 21 ص 415(ابراهیم / آیه 9)

غضب کافران

65. غضب کافران، از توسعه و شکوفایى اسلام:فرهنگ قرآن ج 21 ص 416(فتح / آیه 29)

احکام لعن

31. جواز لعن بر یهودیانِ مورد غضب خداوند:فرهنگ قرآن ج 25 ص 189(مائده / آیه 59)

ادعاى قتل عیسى (علیه السلام)

106. ادّعاى قتل مسیح (علیه السلام) از عوامل گرفتارى یهود به لعنت و غضب خداوند:فرهنگ قرآن ج 25 ص 199(نساء / آیه 157)

سوء ظن به خدا

119. بدگمانان به خدا، مشمول غضب و لعن خداوند:فرهنگ قرآن ج 25 ص 201(فتح / آیه 6)

قتل

126. یهود مورد لعن و غضب خداوند، به سبب کشتن انبیا:فرهنگ قرآن ج 25 ص 202(نساء / آیه 155)

غضب کافران

66. گام نهادن اهل ایمان در میدان جهاد، برانگیزاننده خشم و غضب کافران:فرهنگ قرآن ج 21 ص 416(توبه / آیه 120)

غضب کافران

67. نگاه غضب آلود و کینه توزانه کافران به محمّد(صلى الله علیه وآله):فرهنگ قرآن ج 21 ص 416(قلم / آیه 51)

غضب کافران

60. قلوب کافران، آکنده از خشم و غضب نسبت به مسلمانان:فرهنگ قرآن ج 21 ص 415(آل عمران / آیه 118)

مصونیت از غضب خدا

7. مصون بودن قلب‌هاى آرام یافته به ایمان، از غضب الهى حتّى در صورت تظاهر به کفر بر اثر اکراه:فرهنگ قرآن ج 1 ص 215(نحل / آیه 106)

خیانت به محمد (صلی الله علیه و آله)

1528. نسبت خیانت به پیامبر (صلی الله علیه و آله)، زمینه‌ساز غضب و خشم الهى:فرهنگ قرآن ج 26 ص 297(آل عمران / آیه 161)

کفر به رسالت محمد (صلی الله علیه و آله)

96. کفر اهل کتاب به رسالت حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله)، موجب گرفتار شدن به غضب الهى:فرهنگ قرآن ج 27 ص 41(بقره / آیه 90)

شایعه علیه محمد (صلی الله علیه و آله)

568. پذیرش شایعات علیه پیامبر (صلی الله علیه و آله) و نقل بدون تحقیق آن، موجب غضب و سرزنش خداوند:فرهنگ قرآن ج 27 ص 110(نور / آیه 11)

مهار غضب

70. مهار و تعدیل نیروى غضب، زمینه ستایش خداوند:فرهنگ قرآن ج 28 ص 61(شورى / آیه 37)

خشم شدید

109. غیظ و غضب و خشم شدید، از عوامل مرگ:فرهنگ قرآن ج 28 ص 164(آل عمران / آیه 119)

مرگ بیماردلان

164. فراهم کردن خشم و غضب خداوند و ناخشنودى از رضوان الهى، سبب دشوار شدن مرگ منافقان و بیماردلان:فرهنگ قرآن ج 28 ص 173(محمد / آیه 27)

مرگ مرتدان

237. طالب غضب خدا بودن و ناخشنودى از جلب رضایت او، عامل مرگ مرتدان به سختى و دشوارى:فرهنگ قرآن ج 28 ص 182(محمد / آیه 28)

معاشرت بنى اسراییل

198. معاشرت و روابط دوستانه با کافران، موجب خشم و غضب خداوند:فرهنگ قرآن ج 28 ص 443(مائده / آیه 78)

معاشرت متقین

234. چشم پوشى از خشم و غضب نسبت به دیگران از اوصاف متّقین در معاشرت‌هاى خود:فرهنگ قرآن ج 28 ص 449(آل عمران / آیه 134)

غضب منافقان

731. غضب منافقان از پیامبر (صلی الله علیه و آله)، در صورت محروم شدن از صدقات:فرهنگ قرآن ج 31 ص 167(توبه / آیه 58)

احکام نفرین

14. وجوب درخواست نفرین و غضب خدا بر خود به عنوان پنجمین سوگند در صورت انکار راست گویى شوهرش در ادّعاى...فرهنگ قرآن ج 31 ص 282(نور / آیه 6)

احکام نفرین

14. وجوب درخواست نفرین و غضب خدا بر خود به عنوان پنجمین سوگند در صورت انکار راست گویى شوهرش در ادّعاى...فرهنگ قرآن ج 31 ص 282(نور / آیه 9)

غضب خدا

66. جسارت و اهانت به والدین، موجب غضب پروردگار:فرهنگ قرآن ج 32 ص 69(احقاف / آیه 15)

بى‌اعتنایى به وعده‌هاى خدا

39. پیروى بنى‌اسرائیل از سامرى و بى‌توجّهى به وعده الهى، زمینه‌ساز گرفتارى آنان به غضب خداوند:فرهنگ قرآن ج 32 ص 307(طه / آیه 86)

پذیرش ولایت کافران

326. پذیرش ولایت کافران، سبب خشم و غضب خداوند:فرهنگ قرآن ج 32 ص 400(مائده / آیه 79)

موسى و هارون (علیهماالسلام)

261. غضب موسى (علیه السلام) به هارون (علیه السلام) و درگیر شدن با او، به دلیل جلوگیرى نکردن از گوساله‌پرستى...فرهنگ قرآن ج 32 ص 460(اعراف / آیه 150)(طه / آیه 92)

هارون و موسى (علیهماالسلام)

322. استفاده هارون (علیه السلام) از عواطف، براى فرو نشاندن غضب موسى (علیه السلام):فرهنگ قرآن ج 32 ص 468(اعراف / آیه 150)

انذار

52. هشدار هود علیه‌السلام به قوم عاد، از گرفتارى به عذاب و غضب الهى بر آنان:فرهنگ قرآن ج 33 ص 171(اعراف / آیه 65)

انذار

52. هشدار هود علیه‌السلام به قوم عاد، از گرفتارى به عذاب و غضب الهى بر آنان:فرهنگ قرآن ج 33 ص 171(اعراف / آیه -69-71)

غضب یونس علیه‌السلام

49. شتاب ناپسند یونس علیه‌السلام در غضب و ترک قوم خویش، شایسته یادآورى و عبرت براى پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله:...فرهنگ قرآن ج 33 ص 406(قلم / آیه 48)

فرار یونس علیه‌السلام

50. فرار یونس علیه‌السلام از محیط تبلیغ و رسالت خویش به سوى دریا، همراه با قهر و غضب:فرهنگ قرآن ج 33 ص 406(انبیاء / آیه 87)

بت‌پرستى یهود

177. یهود، از پرستشگران طاغوت و مورد غضب خدا:فرهنگ قرآن ج 33 ص 442(مائده / آیه 59)

اطاعت از شیطان

29. اطاعت و پیروى از شیطان و فریبهاى او، موجب گرفتارى به غضب الهى:فرهنگ قرآن ج 21 ص 410(محمد / آیه 25)

دوستى با ظالمان

174. غضب و عذاب الهى، پیامد دوستى بسیارى از بنى اسرائیل، با پادشاهان ستمگر:فرهنگ قرآن ج 19 ص 314(مائده / آیه 80)

غضب خدا

41. بد گمانى به خدا، در پى دارنده خشم و غضب الهى:فرهنگ قرآن ج 19 ص 418(فتح / آیه 6)

ظن مشرکان

196. سوء ظن مشرکان به خدا، مایه گرفتارى آنان به لعن و غضب الهى:فرهنگ قرآن ج 19 ص 439(فتح / آیه 6)

سوداگرى با عهد خدا

15. سوداگرى با عهد الهى، عامل غضب الهى و محروم شدن سوداگران از سخن گفتن و توجّه نمودن خداوند به آنان...فرهنگ قرآن ج 21 ص 289(آل عمران / آیه 77)

کیفر عهدشکنى با خدا

42. عهدشکنى، موجب غضب الهى و محرومیت عهدشکنان از سخن گفتن و توجّه نمودن خداوند به آنان در قیامت:فرهنگ قرآن ج 21 ص 293(آل عمران / آیه 77)

کیفر عهدشکنى با خدا

43. عهدشکنى با پیامبر(صلى الله علیه وآله) و تخلّف از قول و قرار با آن، زمینه ساز گرفتار شدن به غضب...فرهنگ قرآن ج 21 ص 293(طه / آیه 86)

پذیرش ولایت کافران

644. پذیرش ولایت کافران و دوستى با آنان، سبب غضب خداوند بر بنى‌اسرائیل: (فرهنگ قرآن ، ج 6 ، ص 388)

 

 

 

598. گرفتارى یهود به خشم مکرّر و غضب مضاعف خدا: (ج 33, ص 511)

بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ یَکْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللهُ بَغْیًا أَنْ یُنَزِّلَ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْکَافِرِینَ عَذَابٌ مُهِینٌ(بقره / آیه 90)


. آیه، مربوط به یهود است و تکرار غضب مى‌تواند به معناى تکرار غضب خدا باشد. مجمع البیان، ج 1 ـ 2، ص 314

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ اسفند ۰۲ ، ۱۴:۰۹
مهدی مینایی

چه کسانی مورد خشم غضب خداوند قرار می گیرند

پنجشنبه, ۲۴ اسفند ۱۴۰۲، ۱۲:۱۷ ب.ظ

قوم‌هایی که «المَغضُوبِ عَلَیهِمْ» درباره آنها صدق می‌کند

نخستین قومی که قرآن آنها را مورد غضب الهی دانسته، قوم عاد بودند

قوم فرعون دومین قومی هستند که بعد از قوم عاد به عنوان «مَغضُوبِ عَلَیهِمْ» در قرآن معرفی شدند

کسانی که به خاطر خودپسندی مورد غضب الهی قرار گرفتند

 

ویژگی‌های قوم فرعون

«وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِی قَوْمِهِ قَالَ یَا قَوْمِ أَلَیْسَ لِی مُلْکُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِی مِن تَحْتِی أَفَلَا تُبْصِرُونَ»(زخرف/51)

در این آیه به این نکته اشاره شده که فرعون برای عوام فریبی با قوم خود اینجوری صحبت می‌کرد که آیا مملکت مصر برای ما نیست و من شاه این مملکت نیستم؟ نمی‌بینید این نهرها از زیر کاخ من عبور می‌کند، آیا عظمت من را نمی‌بینید؟

«أَمْ أَنَا خَیْرٌ مِّنْ هَذَا الَّذِی هُوَ مَهِینٌ وَلَا یَکَادُ یُبِینُ» (زخرف/ 52)

من بهترم یا آن (حضرت موسی) که شخص خاری است و نمی‌تواند خوب هم صحبت کند.

«فَلَوْلَا أُلْقِیَ عَلَیْهِ أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَاء مَعَهُ الْمَلَائِکَةُ مُقْتَرِنِینَ»(زخرف/ 53)

اگر او (حضرت موسی) راست می‌گوید پس چرا بر او دستبندهایى زرین آویخته نشده یا با او فرشتگانى همراه نیامده‌‏اند

«فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ کَانُوا قَوْمًا فَاسِقِینَ» (زخرف/ 54)

با این حیله‌ها مردم را تحقیر و بی‌هویت کرد در نتیجه مردم هم از او تبعیت کردند،

«فَلَمَّا آسَفُونَا انتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِینَ» چون ما را به خشم درآوردند از آنان انتقام گرفتیم و همه آنان را غرق کردیم که «آسَفُونَا» همان خشم الهی است. در ادامه هم می‌فرماید:

«فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِینَ» (زخرف/ 55)

داستان فرعون را پیشنیه‌ای برای آیندگان قرار دادیم تا عبرت بگیرند و ببینند چرا هلاک شده و گرفتار غضب الهی شدند.

کسانی که به خاطر خودپسندی مورد غضب الهی قرار گرفتند

هر کس مثل آنها عمل کند و ویژگی‌های آنها را داشته باشد به همان میزان مورد خشم الهی قرار می‌گیرد.

اولین مشکلی که فرعون و فرعونیان داشتند خودپسندی بود.

در قرآن 2 نفر چنین ادعایی داشتند که

اول شیطان بود. شیطان بر آدم سجده نکرد و خود را برتر می‌دانست و خدا او را از درگاهش راند و

بعد هم فرعون بود که خدا آنها را مورد غضب الهی قرار گرفت.

 

بیماری خودپسندی ارث شیطان و فرعون است بنابراین اگر می‌خواهی راه «غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ» در تو مستجاب شود خودپسند نباش. دعا کن اما مواظب باش خودپسندی انسان را مورد غضب الهی قرار می‌دهد.

دومین صفت که انسان را از راه درست منحرف می‌کند، اهمیت دادن به ثروت و مال است.

ملاک فرعون برای ارزشمندی ثروت بود و می‌گفت اگر حضرت موسی(ع) حاکم است چرا دستبند طلا ندارد؟

اگر خودبین شدی بدان که عاقبت آن هلاک شدن است و این مختص فرعون و فرعونیان نیست.

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ اسفند ۰۲ ، ۱۲:۱۷
مهدی مینایی

موجبات خشم و غضب خدا نسبت به بندگان

پنجشنبه, ۲۴ اسفند ۱۴۰۲، ۱۲:۱۰ ب.ظ

«اللّٰهُمَّ لَاتَخْذُلْنِی فِیهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِیَتِکَ» دعای روز ششم ماه مبارک رمضان

مسلماً یکی از آثار گناه، ذلت و خواری در دنیا و آخرت است.

خواری و ذلت در دنیا

در سوره هود آیه ۳۹ می‌فرماید: فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ یَأْتیهِ عَذابٌ (به‌زودی خواهید دانست به چه کسی [در دنیا] عذابی خوارکننده وارد می‌شود)

در سوره یونس آیه ۹۸ می‌فرماید: لَمَّا آمَنُوا کَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْیِ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا (قوم یونس که وقتی ایمان آوردند عذابِ رسواکننده را در زندگی دنیا از آنان برطرف کردیم)

پس ایمان نیاوردن در دنیا، عذاب الهی را در پی خواهد داشت.

خواری و ذلت در آخرت:

در سوره لقمان آیه ۶ می‌فرماید: أُولئِکَ لَهُمْ عَذابٌ مُهینٌ (برای آنان عذابی خوار کننده است)

سوره آل‌عمران آیه ۷۷ می‌فرماید: أُولئِکَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ وَ لا یُکَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَ لا یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ وَ لا یُزَکِّیهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ (برای آنان در آخرت هیچ نصیبی نیست، و خداوند با آنان سخن نمی‌گوید، و در قیامت به‌سوی آنان نظر [لطف و رحمت] نمی‌اندازد، و [از گناه و آلودگی] پاکشان نمی‌سازد، و برای آنان عذاب دردناکی است‌.)

چه خواری و ذلتی بالاتر از اینکه خدای ارحم الراحمین که دارای تمامی صفات مهر و عطوفت است در قیامت این چنین با کسی برخورد کند؛ نه نگاه کند نه حرف بزند و نه ببخشد. چه ذلتی بالاتر از این؟

 

«وَزَحْزِحْنِی فِیهِ مِنْ مُوجِباتِ سَخَطِکَ»

 

با نگاهی به آیات قرآن، این موارد از موجبات خشم خدا هستند:

۱- ریختن خون بی‌گناه.

۲- ترک نماز.

۳- ادا نکردن واجبات مالی.

۴- خوردن مال یتیم.

۵- ربا خواری.

۶- ناسپاسی نسبت به نعمت‌های الهی.

۷- کم فروشی.

۸- عیب‌جویی و غیبت.

۹- اسراف و تبذیر.

۱۰- دنیا پرستی.

۱۱- فراموش کردن آخرت.

۱۲- مال اندوزی.

۱۳- ظلم.

۱۴- تکیه بر ظالمان.

۱۵- استهزاء و مسخره کردن آیات الهی.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ اسفند ۰۲ ، ۱۲:۱۰
مهدی مینایی

درسهای تاریخ و برادر کشی

يكشنبه, ۱۳ اسفند ۱۴۰۲، ۱۱:۲۶ ق.ظ

سلام،لطفا با تامل و تعقل بخوانید و از تاریخ درس بگیریم.

۱. رستم را تورانیان نکشتند، بلکه برا‌درش شغاد او را کشت!

۲. خلفای عباسی طی بیست سال حریف بابک نشدند و او در این مدت بیش از پانصدهزار تن از سربازان خلفای ملعون عباسی را کشت، اما با نیرنگ افشین یکی از خودمان اسیر و مثله شد!

۳. یعقوب لیث را خلیفه عباسی مغلوب نساخت، بلکه یاران او در حساس ترین زمان ممکن از پشت به او خنجر زدند!

۴. جلال‌الدین منکبرنی خوارزمشاه، در بیش از سی نبرد قوم تاتار (مغولان مسیحی، بودایی) را چنان در هم کوبید که تموچین عروس خود را به وساطت نزد وی فرستاد و از در صلح درآمد، اما متاسفانه در این هنگام یکی از بین خودمان از پشت بدو خنجر زد و با کشتن او، ایران از دست رفت.

۵. درست در زمانی که روسیه تزاری حاضر بود برای رهایی از دست شیرمرد ایران زمین (عباس میرزا) نیمی از ممالک خود را به ایران واگذار کند، صدراعظم غربزده ایران (میرزا ابوالحسن خان ایلچی) دست در دست سرگوزلی سفیر بریتانیا به کاخ گلستان رفت و نیمی از ایران را به روس واگذاشت.

۶. در آن هنگام که نابودی سپاهیان روس به یک یورش سواره نظام ایران بند بود، آصف الدوله فرمانده غربگرای سواره نظام، از پشت به ایران خنجر زد و از صدور فرمان حمله خودداری کرد و عباس میرزا و ایران را در برابر دشمن وانهاد و بدین سان ترکمنچای را بر عباس میرزا تحمیل کرد.

۷. امیرکبیر مترصد انقلاب صنعتی و علمی بود اما به سفارش بیگانه و به دستور نزدیکترین فرد به خود رگ حیاتش قطع شد.

۸. شیخ فضل الله نوری را پسرش با کمک یبرم خان ارمنی بر دار کرد و سران غربگرای مشروطه به دست همین یبرم خان، سردار ملی ستارخان و مبارزان تبریز را در باغ اتابک به خاک و خون کشیدند!

۹. نهضت جنگل را دشمن شکست نداد. سر میرزا کوچک خان را یکی از یاران نفوذی خودش بنام خالوقربان برید و برای رضا شاه برد.

۱۰. رئیسعلی را هم اجنبی ها شهید نکردند. رئیسعلی هم از پشت با تیر غلامحسین تنگکی که نفوذی انگلیس بود از پا در آمد.

۱۱. محمدتقی‌خان پسیان به کمک مردم همدان سپاه روس را در هم کوبید، روس و انگلیس او را نکشتند، بلکه رضاخان سر از بدن این مرد شجاع برداشت!

۱۲.بهشتی و رجائی و باهنر و مطهری و مفتح و هفده هزار شهدای ترور را هم دشمنان خارجی نکشتند بلکه کسانی کشتند که در همین مرز و بوم متولد شده بودند و ادعای مبارز و مجاهد بودن داشتند! کسانی که در جنگ صدام برعلیه ایران کنار دشمن بودند و شریک جرم دولت بعثی در شهادت ۲۳۰ هزار از بهترین مدافعان این مملکت بودند!

۱۳. تاریخ مبارزات ما با دشمنان این مرز و بوم گواه است که از پشت کمتر از روبه رو تیر نخوردیم. هر بار مبارزه جدی شد رهبران و قهرمانان ما به خودی ها (عناصر نفوذی که از پشت خنجر زدند، یا یاران سست عنصر که سر بزنگاه پشت رهبران و فرماندهان را خالی کردند) باختند!

تا آنجا که مولوی فرمود :
زین همرهان سست عناصر دلم گرفت/ شیر خدا و رستم دستانم آرزوست.

آری تا ملتی خم نشود دشمن بر گرده او سوار نمیشود.

و اما امروز، در شرایطی که ایران و مردم ستمدیده آماج شدیدترین و خطرناکترین یورش بیگانگان هستند ما چه نقشی را ایفا میکنیم، نقش رستم یا شغاد؟
چقدر علیه خودمان میگوئیم و می نویسیم و چقدر علیه دشمنانمان؟

آیا ما همان میگوئیم و همان میکنیم که دشمنان ایران را مایوس  می کند، یا برعکس ، گفتار و کردار ما موجب خشنودی دشمن شده است ؟

مراقب باشیم تا ما نیز مبدل به یکی از نامردان بین خودمان نشویم!
نگذاریم تاریخ دوباره تکرار شود!

ما ادعائی نداریم و گفتنی ها را گفتیم و باز هم میگوییم یکبار ۸ سال جلوی دشمن ایستادیم و هزاران شهید و جانباز و اسیر دادیم و خاک و شرف مردانگی ندادیم و باز هم از جان و خون و سر خود می گذریم ولی ای کاش خون ما به دست خودی ها ریخته نشود.

با شرکت در انتخابات دشمن روبرو را شکست بدهیم اما با انتخاب اصلح به استحکام سنگرخودی ها ، کمک کنیم.

بزرگوارانی که در نشر این مطلب ما رو یاری می‌کنند، در ثواب جهاد تبیین سیره شهدا شریک هستند.

🌐 اخبار جبهه مقاومت🚩 (شبانه)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ اسفند ۰۲ ، ۱۱:۲۶
مهدی مینایی

بصیرت چیست؟

يكشنبه, ۱۳ اسفند ۱۴۰۲، ۱۱:۲۶ ق.ظ

🔴 وقتی گرگ حمله می‌کند، با صدای بلند حمله می‌کند و فرصتی برای واکنش دارید.
🔘 اما وقتی موریانه هجوم می‌آورد، از همان ابتدا مخفیانه و بی سرو صدا از ریشه به جان دارایی‌تان می‌افتد.

🗡ایستادن در برابر گرگ، شجاعت می‌خواهد           
 💓 دفع خطر موریانه بصیرت!

🏵 "بصیرت" سواد نیست "بینش" است.

🏵 بصیرت، یعنی اینکه نگاهت به "شخصیت"ها نباشد، بلکه همواره به "شاخص"ها  باشد

🏵 بصیرت، یعنی اینکه بدانی حتی مسجد می‌تواند "مسجد ضِرار" باشد و پیامبر آن را خراب کند.

🏵 بصیرت، یعنی اینکه بدانی جانباز صفین می‌تواند قاتل امام حسین علیه السلام درکربلا باشد!
ملاک حال فعلی افراد است.

🏵 بصیرت، یعنی اینکه بدانی در جنگ با فتنه نمی‌توانی آغازگر باشی اما وقتی شروع کردید باید آن را از ریشه در بیارید

🏵 بصیرت، یعنی اینکه" مالک اشتر"ها را به تندروی و "ابوموسی اشعری"ها را به  اعتدال نشناسی!

🏵 بصیرت، یعنی اینکه بدانی معاویه ها، به سست عنصرهای سپاهِ امام علی علیه السلام دل بسته‌اند!..

🏵 بصیرت یعنی اینکه بدانی: تاریخ تکرار می شود، نه با جزئیاتش،  بلکه با خطوط و شاخص هایش           

🔆 اللهم اجْعَلْ النُّورَ فِی بَصَرِی ، وَالبَصِیرَةَ فِی دِینِی🤲

❤️یا الله یا رحمان یارحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک🤲
 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ اسفند ۰۲ ، ۱۱:۲۶
مهدی مینایی

دعای شب نیمه شعبان

چهارشنبه, ۲ اسفند ۱۴۰۲، ۱۲:۲۴ ب.ظ

دعایى را که حضرت رسول‌خدا (صلى اللّه علیه و آله و سلم) در شب نیمه شعبان می‌خواندند:

اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْیَتِکَ مَا یَحُولُ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ مَعْصِیَتِکَ وَ مِنْ طَاعَتِکَ
مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ رِضْوَانَکَ وَ مِنَ الْیَقِینِ مَا یَهُونُ عَلَیْنَا بِهِ مُصِیبَاتُ الدُّنْیَا  اللَّهُمَّ أَمْتِعْنَا
بِأَسْمَاعِنَا وَ أَبْصَارِنَا وَ قُوَّتِنَا مَا أَحْیَیْتَنَا وَ اجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا وَ اجْعَلْ ثَارَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا وَ انْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا وَلا تَجْعَلْ مُصِیبَتَنَا فِی دِینِنَا وَ لا تَجْعَلِ الدُّنْیَا أَکْبَرَ هَمِّنَا وَ لا مَبْلَغَ عِلْمِنَا وَلا ُتسَلِّطْ عَلَیْنَا مَنْ لا یَرْحَمُنَا بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ

 

خدایا از خشیتت چنان نصیب ما کن که بین ما و نافرمانى تو حایل شود، و از طاعتت آنچه که ما را به خشنودى‏ ات برساند، و از یقین به قدرى که گرفتاری هاى دنیا را بر ما آسان سازد، خدایا مار را به گوش هایمان و دیدگانمان و نیروهایمان تا گاهى که ما را زنده می ‏دارى بهره‏ مند گردان، و آن را وارث ما قرار بده، و انتقام ما را بر عهده کسى قرار ده که بر ما ستم روا داشته، و ما را بر کسی که با ما دشمنى ورزیده یارى ده، و مصیبت ما را در دین ما قرار نده، و دنیا را بزرگ‏ترین اندیشه و نهایت دانش ما قرار مده، و آن را که به ما رحم نمى‏ کند بر ما چیره مکن، به مهربانى ‏ات اى مهربان‏ترین مهربانان.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ اسفند ۰۲ ، ۱۲:۲۴
مهدی مینایی