چند روز پیش هم گروهی از #یهودیان با رهبرمعظم انقلاب اسلامی ایران بیعت کردند وامروزهم تعدادی از یهودیان دیگر درخواست پناهندگی کرده اند
چرا یهودیان در اقصی نقاط جهان متمایل به ایران اسلامی شده و دست بیعت به سیدخراسانی ونائب امام زمان (عج) می دهند
برای شنیدن و فهمیدن جواب کمی باید به تاریخ قبل از ظهوراسلام برگردیم
داستان
شفای فرزند و قول نماز اول وقت و نجات از تهمت دزدی رضا شاه
بربالین دوست بیماری عیادت رفته بودیم. پیرمرد شیک وکراوات زده ای هم آنجاحضور داشت. چند دقیقه بعداز ورود ما اذان مغرب گفتند.
آقای پیرکراواتی، باشنیدن اذان، درب کیف چرم گرانقیمتش را بازکرد وسجاده اش را درآورد و زودتر از سایرین مشغول خواندن نمازشد.!!
برای من جالب بود که یک پیرمردشیک وصورت تراشیده کراواتی اینطورمقید به نماز اول وقت باشد.
بعد ازاینکه همه نمازشان راخواندند، من ازاو دلیل نمازخواندن اول وقتش راپرسیدم!
و اوهم قضیه نماز و مرحوم شیخ و رضاشاه را برایم تعریف کرد...
| راه دیگر پیاده روی اریعین | ||
| ||
| تصاویر هوایی از زائران اربعین در طریق العلماء | ||
| ||
هرساله تعداد زیادی از بومیان نجف و زائران شهرهای مختلف عراق برای رسیدن به شهر کربلاو شرکت در مراسم عزاداری اربعین حسینی ،مسیر طریق العلماء در کنار رود فرات در بین نخلستان های نجف را پیاده روی می‌کنند. |
در مکتب شیعه شخصیت و زیارت امام حسین علیه‌السلام از موقعیت ویژه‌ای برخوردار است و روایات بسیاری در مورد ایشان ذکر شده است. در این مطلب چهل حدیث از اهل بیت علیهم السلام در مورد امام حسین علیه السلام می‌خوانید.
فصل اول
اهمیت زیارت امام حسین علیه السلام
1-خیرخواهی خداوند
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ بُغْضَ زِیَارَتِهِ
امام صادق علیه السلام فرمودند: هرکسی که خداوند خیرش را بخواهد، حب امام حسین علیه السلام و حب زیارتش را در قلب او می‌اندازد و هر که را خداوند بدیش را بخواهد، بغض نسبت به امام حسین علیه السلام و بغض زیارت آن حضرت را در قلب او می اندازد.(وسائل الشیعه/ج14/ص496)
2-حسرت در روز قیامت
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع مَا مِنْ أَحَدٍ یَوْمَ الْقِیَامَةِ إِلَّا وَ هُوَ یَتَمَنَّى أَنَّهُ زَارَ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ ع لَمَّا یَرَى لِمَا یُصْنَعُ بِزُوَّارِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ مِنْ کَرَامَتِهِمْ عَلَى اللَّهِ
از امام صادق علیه السلام روایت شده: هیچ کس نیست در روز قیامت مگر اینکه آرزو میکند ای کاش امام حسین علیه السلام را زیارت کرده بودم آن هنگامی که می بیند که با زوار امام حسین علیه السلام چه می‌کنند، چقدر نزد خداوند مورد کرامت واقع می‌شوند. (وسائل الشیعه/ ج14/ص424)
3-زیارت خداوند
عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع بِشَطِّ الْفُرَاتِ کَمَنْ زَارَ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ
امام رضا علیه السلام فرمودند: هر کس اباعبدلله علیه السلام را کنار شط فرات زیارت کند، مانند کسی است که خداوند را در بالای عرش زیارت کرده است. ( تهذیب الأحکام ج : 6 ص : 46)
4-همسایگی با اهل البیت(علیهم السلام)
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَکُونَ فِی جِوَارِ نَبِیِّهِ وَ جِوَارِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَةَ فَلَا یَدَعْ زِیَارَةَ الْحُسَیْنِ ع
امام صادق علیه السلام فرمودند: هر که می‌خواهد در جوار پیامبرش(صلی الله علیه وآله) و جوار امام علی علیه السلام و حضرت فاطمه (علیهاالسلام) باشد، زیارت امام حسین علیه السلام را رها نکند. ( وسائل الشیعه/ج14/ص425)
هر کسی پیاده به زیارت قبر حسین(ع) برود، خداوند برای هر قدمی هزار حسنه نوشته و هزار گناه از او پاک می کند و رتبه اش هزار درجه بالا می رود. پس هرگاه به فرات رسیدی ، غسل کن و کفش هایت را درآور و پا برهنه راه برو؛ به مانند عبد ذلیل راه برو؛ پس وقتی به درب حَرَم رسیدی، چهار بار تکبیر بگو و کمی راه برو و دوباره چهار بار تکبیر بگو.
هر کسی پیاده به زیارت قبر حسین(ع) برود، خداوند برای هر قدمی هزار حسنه نوشته و هزار گناه از او پاک می کند و رتبه اش هزار درجه بالا می رود. پس هرگاه به فرات رسیدی ، غسل کن و کفش هایت را درآور و پا برهنه راه برو؛ به مانند عبد ذلیل راه برو؛ پس وقتی به درب حَرَم رسیدی، چهار بار تکبیر بگو و کمی راه برو و دوباره چهار بار تکبیر بگو.
تاریخ آغار راهپیمایی اربعین حسینی به سال ۶۱ هجری و تاریخ حادثه کربلا مربوط است. بنا به روایت علما و مورخین بیستم صفر سال ۶۱ هجری قمری، چهلمین روز کشته شدن حسین بن علی (ع) روزی است که سر مقدس امام حسین (ع) در بازگشت اسرای کربلا به تاریخ بیستم صفر به جسد مطهر امام برگردانده شده و با پیکر ایشان دفن می شود. لذا از دیدگاه بسیاری از صاحب نظران و مورخان شیعه و اهل سنت، مبنای تاریخی چنین بزرگداشتی، ورود اهل بیت(ع) به کربلا در اولین اربعین حسینی (سال ۶۱ هجری) و دفن سرهای مطهر شهیدان به ویژه سر مقدس امام حسین (ع) در کنار پیکرهای مطهر آنها است.
حدیث، روایت: اهمیت، فضیلت و ارزش
زیارت امام حسین علیه السلام بکربلا
امام صادق علیه السلام:
لا تَدَع زیارَهَ الحُسَینِ بنِ عَلىّ علیه السلام و مُر اَصحابَکَ بِذالِکَ، یَمُدُّ اللّه فى عُمرِکَ و یَزیدُ اللّه فى رِزقِکَ و یُحییکَ اللّه سَعیدا و لاتَموتُ اِلاّ سَعیدا و یَکتُبکَ سَعیدا؛
زیارت امام حسین علیه السلام را رها نکن و دوستان خود را هم به آن سفارش کن، که در این صورت، خداوند عمرت را طولانى و روزى ات را زیاد مى کند و زندگى ات را همراه با سعادت مى کند و جز سعادتمند نمى میرى و نام تو را در شمار سعادتمندان، ثبت مى کند.
کامل الزیارات ص 152
امام صادق علیه السلام:
اَلبَرَکَهُ مِن قَبرِ الحُسَینِ بنِ عَلىٍّ علیه السلام عَشَرَهُ اَمیالٍ؛
تا ده میل اطراف قبر حسین بن على علیه السلام برکت است.
بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 98، ص116، ح41
* * * * *
امام حسین علیه السلام :
وَ حَقیقٌ عَلَى اللّهِ اَنْ لا یَاْتیَنى مَکْرُوبٌ اِلاّ اَرُدُّهُ وَ اَقْلِبُهُ اِلى اَهْلِهِ مَسْرورا؛
بر خداوند است که هیچ گرفتارى به زیارت من نیاید مگر آن که او را شادمان بازگردانم و به خانواده اش برسانم.
ثواب الأعمال و عقاب الاعمال ص 98
* * * * *
امام مهدی عجل الله تعالی :
لأَندُبَنَّکَ صَباحاً و مَساءً و لأَبکِیَنَّ عَلَیکَ بَدَلَ الدُّمُوعِ دَماً.
هر صبح و شام بر تو گریه و شیون مى کنم و در مصیبت تو به جاى اشک، خون مى گریم.
بحار الأنوار(ط-بیروت) ج 98 – ص 238
* * * * *
منابع پیشنهادی دکترای تاریخ اسلام
1. ابراهیم حسن ، حسن ، تاریخ سیاسی اسلام ، ترجمه ابوالقاسم پاینده –سازمان انتشارات جاویدان ، تهران ، 1376
2. بلک آنتونی ، تاریخ اندیشه سیاسی اسلام از عصر پیامبر تا امروز ، ترجمه محمد حسین وقار، انتشارات اطلاعات ، تهران ، 1386
3. بروکلمان ، کارل ، تاریخ ملل ودول اسلامی ، ترجمه هادی جزایری ، انتشارات علمی و فرهنگی ، تهران ، 1383
4. جعفریان ، رسول، تاریخ تحول دولت و خلافت ، بوستان کتاب ، قم، 1386
5. خضری ، احمد رضا ، تاریخ خلافت عباسی ، اتشارات سمت ، تهران ، 1378
6. خوری حتّی ، فیلیپ ، تاریخ عرب ، ترجمه ابوالقاسم پاینده ، نشر اگه ، تهران ، 1366
7. زرگری نژاد ، غلامحسین ، تاریخ صدر اسلام ، انتشارات سمت ، تهران ، 1378
8. سالم ، عبدالعزیز ، تاریخ عرب قبل از اسلام ، ترجمه باقر صدری نیا ، انتشارات علمی و فرهنگی ، تهران، 1380
9. طقوش، محمد سهیل ، دولت عباسیان ، ترجمه حجت الله جودکی ، پژوهشکده حوزه و دانشگاه ، قم ، 1378
10. طقوش ، محمد سهیل ، دولت امویان ، ترجمه حجت الله جودکی ، پژوهشکده حوزه و دانشگاه ، قم، 1386
11. سامر، فیصل ، دولت حمدانیان ، ترجمه علی رضا ذکاوتی قراگزلو ، پژوهشکده حوزه و دانشگاه ، قم ، 1388
12. شبارو، عصام محمد ، دولت ممالیک ، ترجمه شهلا بختیاری ، پژوهشکده حوزه و دانشگاه ، قم ، 1386
13. طقوش ، محمد سهیل ، دولت ایوبیان ، ترجمه عبدالله ناصری طاهری ، پژوهشکده حوزه و دانشگاه ، قم ، 1380
14. عودی ، ستاره، تاریخ دولت اغلبیان ، انتشارات امیر کبیر ، تهران ، 1385
15. ناصری طاهری ، عبدالله ، تاریخ مغرب اسلامی ، پژوهشکده حوزه و دانشگاه ، قم، 1388
16. ناصری طاهری ، عبدالله ، فاطمیان در مصر ، پژوهشکده حوزه و دانشگاه ، قم ، 1379
17. چلونگر ، محمد علی ، زمینه های پیدایش خلافت فاطمیان ، پژوهشکده حوزه و دانشگاه ، قم ، 1386
18. عنان ، محمد عبدالله ، تاریخ دولت اسلامی در اندلس ، ترجمه رسول جعفریان ، پژوهشکده حوزه و دانشگاه ، قم، 1386
19. احمد یاقی ، اسماعیل ، دولت عثمانی از اقتدار تا اخلال ، ترجمه رسول جعفریان ، پژوهشکده حوزه و دانشگاه ، قم ، 1386
20. محمد جعفری ، سید حسین ، تشیع در مسیر تاریخ ، ترجمه سید محمد تقی آیت اللهی ، دفتر نشر فرهنگ اسلامی ، تهران ، 1387
21. زین عاملی ، محمد حسین ، شیعه در تاریخ ، ترجمه محمدرضا عطایی ، موسسه چاپ و انتشارات آستان قدس رضوی ، مشهد ، 1375
22. جعفریان، رسول ، منابع تاریخ اسلام ، انتشارات انصاریان ، قم ، 1376
23. سجادی ، صادق و عالم زاده، هادی ، تاریخ نگاری در اسلام ، انتشارات سمت ، تهران ، 1383
24. ممتحن ، حسین علی ، کلیات تاریخ عمومی ، جلد دوم ، بخش دوم ، اتشارات دانشگاه شهید بهشتی ، تهران ، 1370
25. آیتی ، محمد ابراهیم ، تاریخ سیاسی اسلام ، انتشارات نی، تهران، 1378
26. نعنعی ، عبدالمجید ، دولت امویان در اندلس ، ترجمه محمد سپهری ، پژوهشکده حوزه و دانشگاه ، قم ، 1380 .
انقلاب اسلامی بدون تعارفات، و با مجاهدت و ایتادگی مثال زدنی مردم و رهبری مرجعیت شیعی در سال 1357 به پیروزی رسید. حوادث و رخدادهای پس از آن تعامل انقلاب با وابستگان نظام شاهنشاهی و دلدادگان به انقلاب را نشان میدهد. هدف انقلاب بیداری ملت و حرکت جمهوری اسلامی با بصیرت، موقع شناسی و وظیفه شناسی و عمل به هنگام است. یعنی رشد و تکامل!
سکوت امام در برابر جریان بنی صدر تا آنجا ست که مجلس که نماد مشارکت مردم است وارد و به حذف او اقدام میکند. هرچند به تعبیر برخی این نیز جزو تعارفات امام بوده است. اما امام افق بالاتر و والاتری را میدید.
ماجرای شریعتمداری، منتظری، جنگ، صلح و ... تا رحلت امام خمینی و انتخاب امام خامنه ای! هرچند برخی این انتخاب را هم تعارف میدانند. اما تجربه سی سال نشان داد که این انتخاب تعارفی نبوده! اگر هم بوده بسیار حکیمانه بوده است.
بگذریم
اما امروز بعد از چهار دهه از انقلاب دیگر وقت تعارف و سکوت نیست. این انقلاب به مردان بزرگ، تصمیم گیران فهیم ، قهار و قدر، و مجریان شجاع دارد تا در سایه رهنمودهای حکیمانه و دوراندیشانه سکاندار انقلاب، جمهوری اسلامی را از شرّ تعارفات نجات دهد. صنعت ، فرهنگ، اقتصاد ، اجتماع و سیاست را.
برای انقلاب باید انقلاب کرد.
چرا باید نزدیک 1000میلیارد تومان یارانه پنهان در کشور وجود داشته باشد و بیش از نیمی از مردم در زیر خط فقر زندگی کنند.
چرا باید دولت و مجلس آبروی نظام و انقلاب را بخاطر 45هزار و پانصد تومان دهک های بالا از بین ببرند. (بگذارید آنها هم سهمشان را ببرند ولی شما فقرا را دریابید).
چرا باید جبهه مقاومت انقلاب اسلامی منطقه و دنیا را فرا بگیرد و در داخل این جبهه محصور و تنگ شود.
چرا باید در صنایع دفاعی و نظامی جزو قدرتهای برتر کمتر از ده کشور دنیا باشیم اما در صنعت آبروی متخصصان و دانشمندان ما با صنایع خوروسازی فشل و وابسته به خطر و تمسخر بیفتد.
چرا باید در پزشکی و هسته ای و سایر علوم سرآمد باشیم و قطب منطقه ، اما درمسائل اقتصادی درجا بزنیم.
چرا باید منابع خداداد فراوان داشته باشیم و آنوقت عده ای نان شب نداشته باشند و شغل مناسب نیابند.
و....
چرا باید اختلاس و حقوق های نجومی رخ دهد و برخورد نشود.
چرا باید مسئول در جمهوری اسلامی خود را مخدوم بداند و نه خادم! و توقع حقوق آنچنانی داشته باشد.
ادامه دارد...
باسمه تعالی
آخرین اخبار برگزاری آزمون استخدام آموزش و پرورش در سال 98
جذب و استخدام آموزش و پرورش در سال 98 را خدمت شما اطلاع رسانی میکنیم:
– فرآیند ثبت نام آزمون استخدامی آموزش و پرورش از نیمه اول شهریور ماه آغاز خواهد شد.
– استخدام 12 هزار نفر از طریق آزمون استخدامی ماده 28 در آموزش و پرورش
– شرایط ثبت نام از طریق سازمان سنجش اعلام خواهد شد.
– امسال شرط بومی بودن برای استخدام حذف شده است.
– افزایش سقف سنی استخدام آموزش و پرورش:
* مدرک کاردانی 30 سال
* مدرک کارشناسی تا 35 سال
* مدرک کارشناسی ارشد تا 40 سال
* مدرک دکتری تا 45 سال
– اخبار مربوط به ظرفیتهای مورد پذیرش آموزش و پرورش هر استان: (آذربایجان غربی 669 نفر – البرز 895 نفر – ایلام 110 نفر – بوشهر 414 نفر – تهران 1600 نفر – چهارمحال و بختیاری 188 نفر – خراسان رضوی 960 نفر – خراسان شمالی 300 نفر – خوزستان 1197 نفر – سمنان 242 نفر – سیستان و بلوچستان 3309 نفر – قزوین 360 نفر – کهگیلویه و بویراحمد 147 نفر – گلستان 360 نفر – گیلان 341 نفر – لرستان 344 نفر – مرکزی 509 نفر) ظرفیت های اعلام شده از سوی خبرگزاری ها احتمالی هست و تا انتشار دفترچه آزمون قطعیت ندارد.
دانلود رایگان نمونه سؤالات استخدامی آموزش و پرورش
